2012年8月26日 星期日

[轉錄]楊威利語錄5 其他

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86. 『鞏固國防之途有二。
擁有比敵國更為強大的軍備,此為其一;
其二,利用和平的手段,與敵國相安無事。
前者較為單純,而且權力者不同,方法巧妙亦各有不同,
但擴充軍備與發展經濟互為反比的關係,則是近代社會形成以來的不變法則。
己國增強軍備,敵國勢必亦然,陳陳相因之下,各國偏重軍事擴充,
造成經濟與社會極度畸形發展,國家因而崩壞。
由此觀之,「國防」也正意味著國家的滅亡,這是歷史上普遍存在的諷刺現象。』
---- 出自第五冊第144頁。

87. 『所以人類最大的罪惡就是殺人及被殺,而軍人卻把殺人當成職業。』
---- 出自第五冊第86頁。

88. 『宿命有兩種意義,對人而言都是侮辱,
其一,它會使人停止思考分析現狀;
其二,它會使人類的自由意志變成毫無價值的廢物。
宿命是不可抗拒的啊,但事實上是無論身處何種狀況,最後還是要由當事人自己抉擇的。』
---- 出自第十五冊第39頁。

89. 『有一半以上的人支持你的話,就已經相當了不起了!』
---- 出自第十五冊第40頁。

90. 『專制政治的權力罪惡比民主政治更為兇暴的理由之一,
是因為沒有在法律和制度上確立人民具有批評專制政治的權利以及矯正專制政治的資格。』
---- 出自第十五冊第35頁。

91. 『政治上的主張是應該尊重的,
因為它是阻止權力者自我膨脹的最大利器,也是保護弱者的堅實盔甲。』
---- 出自第十五冊第35頁。

92. 『如果這個世界上,有所謂的絕對善良與絕對罪惡的話,
那麼,或許人類就可以活得較單純、較輕鬆了。』
---- 出自第十五冊第56頁。

93. 『想要當大人,得先要搞清楚自己的酒量。』
---- 出自第十五冊第54頁。

94. 『使「為什麼」這個最重要的問題核心呈現模稜兩可的狀態,
然後用感情來代入,這就是所謂的煽動。』
---- 出自第十五冊第115頁。

95. 『自古以來,基於宗教的憎惡所引起的戰爭,
之所以會招徠最激烈、最不可容赦的戰禍,
都是因為其戰意是起於情感,而不是基於理念。
對於敵人的憎惡乃至於嫌惡,以及對於己方指導者的忠誠,全部都是在情感支配下的產物。』
---- 出自第十五冊第115頁。

96. 『好施善行者喜歡一個人默默耕耘,盲信愚行者希望有同伴一起做。』
---- 出自第三冊第29頁。

97. 『再強大的國家終有滅亡的一天;
再偉大的英雄一旦權力在握,日後也會腐化墮落。』
---- 出自第三冊第16頁。

98. 『把偉人或英雄的傳記教給小孩子們,是最為愚劣的事情,
因為這就好像要善良的人們,去學習異常的人,這兩者其實是不同的。』
---- 出自第十七冊第75頁。

99. 『愛國心是惡黨最後的靠山。』
---- 出自外傳第二冊第108頁。

100. 『燕雀不知鴻鵠之志。
一枚金幣對億萬富翁而言是算不了什麼,但是卻足以決定窮人的生死。』
---- 出自第十三冊第117頁。

101. 『因為侵害人民的權利只在人民本身。
所謂專制政治之罪就是人民可以把政治的害處歸結到他人身上。』
---- 出自第十冊第147頁。

102. 『對方的預測正確嗎?願望可以實現嗎?
唯有讓其產生這種錯覺,陷阱的成功率才會提高。一定要記得在陷阱上放置金幣。』
---- 出自第二十冊第54頁。

103. 『戰術層面上的偶然只不過是戰略層面上必然餘光的破片而已。』
---- 出自第二十冊第37頁。

104. 『如果我死了,一定是因為過度勞動而死的。
尤里安,答應我,如果我死了,就在我的墓碑上這樣寫著:
「這裡睡著一個被工作殺死的不幸勞動者」。』
---- 出自第二十冊第63頁。

105. 『用筆可以控告幾百年前的獨裁者,甚至幾千年前的暴君;
劍不能讓歷史逆流,但筆卻可以。』
---- 出自第六冊第153頁。

106. 『人類的歷史倘能持續下去,所謂的過去就會無限地被累積起來。
歷史並非僅僅是過去的記錄而已,更是文明延續至今日的證明。』
---- 出自第六冊第153頁。

107. 『我並不是輕蔑權力或武力。不,其實我是在害怕。
一旦權力或武力到了手,幾乎會使所有的人變得醜惡,
這種例子我知道的太多了。而我也沒有自信自己絕不會改變。』
---- 出自第二冊第99頁。

108. 『我還是抱持君子的作風,不想去接近危險的東西。
只想在自己能做的範圍內做件工作,而後過著舒適的輕鬆生活,
這麼想是一種怠慢的個性吧。』
---- 出自第二冊第99頁。

109. 『以死彌補敗戰之罪倒也可以,但是他為何不自行了斷呢?
為何要強制部下陪著自己一起走上絕路呢?就是有這種人在,戰爭才會綿延不斷。』
---- 出自第二冊第27頁。

110. 『在人類的歷史上原本就沒有永遠的和平。
但如果說我們必須為下一代留下某些遺產的話,我想最好的還是和平吧。
而把前一代留下來的和平維持下去,那就是下一代的責任了。
如果每一代都能夠牢記自己對下一代的責任的話,那麼大概就能夠保持長期間的和平吧。
如果有所遺忘而把先人的遺產坐吃山空,那人類就得再重頭開始了。
也好,那也不是壞事。』
---- 出自第一冊第178頁。

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