原文可見:「冰山雪猴的部落格」
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(以下為部落格全文，轉載請註明出處。)
提到日本的戰國時代，有接觸過這段歷史的人，
腦中必定浮現許多武將馳騁戰場的英姿，或是智略激盪的火花，
無論是織田信長、上杉謙信、竹中半兵衛……等人，
稱他們為「英雄」並不為過，
然而這本小說「無用男之城」，正如書名所示，
不是一個英雄的故事，
而是描述一個被稱為傻子的處世歷程。
作者和田 龍以豐臣秀吉進攻北條家的小田原城為時代背景，
陳述率領兩萬多兵馬的石田家成進攻只剩五百名兵力的武州忍城，
武州忍城當時為成田氏的居城，當家主為成田氏長。
氏長雖率領五百騎前往協助北條氏，但已決定歸順豐臣，
並下令忍城需不戰投降，聽聞此語的正木丹波
(長親的好友，最高位家老且為成田家最勇猛的武將)、
柴崎和泉守、酒卷韌負等家老，原先期待於戰場建功立業，
現在只能感嘆「英雄無用武之地」。
將焦點拉回本書「主角」成田長親，
他是被稱為「副總領」成田泰季的兒子，
不同被視為本家「一門之棟梁」的父親，
長親被稱為「阿瓜大人」，也就是呆瓜大人，
出於善意協助農作時，卻造成極大的破壞(一個村需花三天重新插秧)，
對於本家的情勢也總是模稜兩可的態度
(曾於北條家使者在場時，說出：
「不依附北條家，也不依附關白，想過著和現在一樣的日子」)。
正因這種態度，下至百姓，上至當家，都視長親為呆瓜，
也就是「無用男」這一主旨有了明確的形象。
然而一場軍務會議改變了成田家的走向，
成田長親面對盛氣凌人的石田使者，原先眾家臣，
甚至連抗戰到底的泰季都準備接受投降的事實時，
長親卻獨排眾議執意要戰，說出本書一句關鍵的台詞：
「武者被非武者用腳踢，有才者被無才者牽著鼻子走。
難道這個世間就是如此嗎？若說那就是世間的常律，我不允許！」。
聽聞此語的成田家臣，武士的血液重新沸騰，並決意一戰，
以五百比兩萬三千的懸殊比例，贏得初戰的勝利。
初戰淺嘗敗績的石田三成，其實一開始並不打算以優勢兵力攻城，
敗戰正好給予他實施水攻的藉口，作為一種全面勝利的手段，
投注大量財力的水攻計畫，確實使忍城陷入極大的危機，
轉眼之間城池只剩地勢最高的本丸，而完全被淹沒也只剩時間上的問題。
對於忍城的軍民來說，不僅是田地的隱沒，同時也是士氣的瓦解，
於此一絕境中，作者用了三段場景展現成田長親「平凡」的特質，
首先對於不敢用沾滿泥巴的雙腳踏入御殿的百姓，
當甲斐姬與成田家的家臣莫可奈何之際，長親脫去鞋子，
先以惡作劇般的笑容舉起甲斐姬，
告訴百姓不需要像甲斐姬這樣被人抓進來御殿吧，
接著以認真的表情說
「只有兩人(長親與甲斐姬)赤腳的話，一定會被(正木)丹波責備」，
透過這兩個步驟使百姓輕鬆下來，
當長親拖著塗有泥巴的雙腳大聲斥喝著「快」，
並進入御殿時，百姓這才跟著魚貫而入。
當然這只是讓百姓暫時獲得喘息的空間，
事實上水攻使得群眾的士氣渙散，
百姓也毫不隱藏的露出「早知道就不戰」的恨意。
於此內外交迫之際，丹波重拾投降的意見，然而身為總大將的長親卻不贊成，
正當雙方僵持不下時，第二段場景改變了整個氣氛。
在本丸門前漂來一艘小舟，上面橫躺著被砍而死一男一女的屍體，
而這名男性還握著丹波的小刀，
丹波因此詢問長親緣故，這才得知男女本來要投降，
長親因此給了他們丹波的小刀便目送他們離開，
而這件事對丹波也好、御殿的百姓也好，無聲的宣言著「城內的人都該殺」，
也因此對忍城所有人來說，戰與不戰都是死，戰還有機會存活；
而投降的女性被殺，則引發所有武士與百姓的憤怒。
那麼要如何破解水攻，
長親只留下一句「我會變成惡人」，便著手準備相關事宜，
這也是三段場景中，最高潮迭起的一幕。
長親首先穿著禮服，頭帶烏帽，一身秧歌舞者的裝扮，
前往人工提的位置，開始跳起忍城流傳四百年的田樂舞，
並吸引豐臣軍與成田軍雙方將領與士兵的目光，
當石田三成得知這名舞者就是敵方總大將成田長親時，
便下令雜賀眾開槍狙擊，透過作者描述不同人的反應時，
隱約透露了長親的「可能」想法。
石田在接到豐臣秀吉將親自觀看水攻時的信，便堅持要開槍擊斃長親；
大谷吉繼則勸阻石田，避免忍城所有人孤注一擲進行決死戰，使戰況深陷泥濘；
靭負說出「真是讓人吃驚！無論敵我，瞬間興致高昂」；
甲斐姬脫口而出「那小子想死啦！」；
丹波則說「讓自己(長親)被擊斃，因為死去而使士兵化為敢死隊。
將這些人的說法串起來，便能整理出長親的目的(◎)，
是要在雙方興致最高昂時，透過自己的死，變成一場復仇戰，
丹波內心的一句話也透露出「無用男」，平凡中的不平凡，
「那個傻子充分明白百姓的感情而出此策略，再沒有比他更壞的惡人」。
如同大谷所預料的，忍城所有人陷入半瘋狂狀態，
要為他們眼中的「阿瓜大人」復仇，在成田家臣極力安撫的同時，
有三名游泳高手前往破壞提壩。
然而破壞提壩的不是他們，而是曾協助興建提壩，原為忍城居民的家藏，
一個原本不願參與長親抵抗豐臣軍的百姓，
最終也承認自己為長親的魅力所吸引，決然破壞提壩為長親報仇，
因此石田的水攻終歸失敗，然而戰爭並未結束，
三成準備等水退後發動總攻擊，但他萬萬料想不到的是，
要求成田家協助防守的北條家，竟然早一步在忍城陷落前投降，
忍城成為北條家投降前僅剩的支城。
戰後，石田作為總大將想一見成田長親一面，
想必這時石田心中百感交集，他最想知道的事應為長親如何策劃這些「計謀」，
並引領底下的家臣堅持到最後。
關於戰後雙方的這段互動，容筆者暫行保留，
若有機會閱讀本書這部分，相信能更進一步透過文字的書寫，
感受當時眾人的性格與心情。
這是本歷史小說，也就是在一定程度的史實中，
作者架構出自己的想像情境，
尤其欲理解歷史情境中，人物的決策與互動，就史料來說往往難以追尋，
但小說卻有著充分的發揮空間，
更能讓讀者伴隨著人物的動作、情態，融入當代，
這本書確實的做到了這點，
透過成田長親、甲斐姬、正木丹波、柴崎和泉守、石田三成、大谷吉繼等關鍵人物，
可以了解整個場景的脈動，
甚至看似不起眼的家藏、逃亡的夫婦，
也在作者的筆下成為影響情勢的關鍵。
除了書寫的技巧，本文吸引人的特點就是選題的方向，
和田 龍不以耳熟能詳的戰國人物作為主體，
反而採用了罕為人知的成田長親，
在如此「平凡」的人物中(其生平確實也相當平凡)，
若是在關鍵時刻有了超越眾人的智慧與手段時，
便能襯托出此人平凡中的傑出點。
尤其看完筆者所描述出的三段場景，應該會感受到成田長親的不平凡，
如同標題所示，這就是「大智若愚」的表現。
當然以歷史的角度來看，
我們已無法去證明長親的行動是否為一心思縝密的「計謀」，
亦或是諸多偶然所形成的「巧合」，
但不妨跳脫出實證的觀點，若跟隨作者體會他們的行動，
共同緊張、激昂，想必能為歷史增添幾分想像的色彩與生動性。
最後，作為一個讀者，在觀看「無用男」這個角色時，
所思索的是自我在世俗既定的觀念中，如何保有純樸的心，
不隨風飄盪，清楚自己所做的是什麼，如同「夢想」的實踐過程，
試著擺脫「無用」與「有用」的二元法，堅定自己的信心，
踏實去做，但願夢想不再只是空中樓閣，
而如同蒲公英種子在漫長的旅途，抵達美好的歸宿。
(◎) 原文將成田長親的目的視為引發復仇戰，
本羊則認為，之後建壩民眾反過來破壞堤壩的行為
才是長親真正的目的。
就文脈來看，長親非不得已不會犧牲人民，
而他為民付出的考量(寧可將所愛女性獻給大國以換取境內和平)，
應該不至於以玉石俱焚的行為來表現。
因此，不流血的革命，應該會比較符合夥伴的概念。
